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能の花 狂言の花

一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。 初めてご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。

宝生会月並能を観に行く

今年はご厚意でチケットを頂いたりしたこともあって、宝生の月並も二回に一回は観ている計算です。今回は能が「加茂」、「籠太鼓」、「来殿」の三番に、狂言が「水汲」一番という番組。


東京に向かう途中の柏近辺から、不安定な天候で土砂降りの雷雨になりました。
これで番組の最後が雷電ならそのものズバリだったのですが、宝生流の来殿は雷電とは後場が異なり雷神は登場しません。
私はてっきり加茂と賀茂のように表記が違うだけと思い込んでいたので、ちょっとビックリ。


加茂は武田孝史さんのシテ。脇能ですが高砂などのグループではなく嵐山などに近い構成の曲。変化があって面白いのですが、都合一時間半。「おっそんなにかかったか」という印象でした。


籠太鼓は三川淳雄さんのシテ。この曲、雰囲気は悪くない、趣ある曲なんですが、どうも前々から「狂い」の必然性が解せないんですねぇ。
なんであそこで「狂い」になってしまうのか、一方のワキも「狂った」途端に許すなんて言ってしまうのか、なんだか腑に落ちません。いえ、今日の演技自体がどうこうではないんですが、そのあたりの収まりが悪くて、私としては今ひとつしっくりしない感じが残る能です。


来殿は最初に書いた通り雷電とは後場が異なります。菅丞相が大富天神の称号を得て神になり、融と同様に貴人の姿で現れて早舞を舞うという趣向です。
今回の観能目的の一つはこの曲。シテの高橋亘さんには、以前このブログにコメントを頂き、併せて今年の出演番組をお知らせ頂いたのですが、なかなかスケジュールが合わずに拝見できずにいたところです。


今回はやっとスケジュールが合いまして観に行くことができましたが、考えてみるとこれまで高橋さんのシテは夜討曽我など現在物しか観ておりませんで、早舞を舞うような曲は初めてです。
これがなかなか良い雰囲気で、堂々たる貴人振りでした。


水汲は大蔵流の「お茶の水」と同曲ですが、かなり構成が違っています。いずれにしても個別の鑑賞記は五月五雲会の鑑賞記が終わりましたら、順次書いていきたいと思います。

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コメント

雷特集会

こんばんは
なんと、高橋様ご本人がこちらへの書き込みを!?
さすがはZAGZAGさんのブログでございます。

さて、「籠太鼓」の不思議さ……私もなんです。「来殿」の不整合よりもっと気になります。現代劇で表現したら面白いのかもしれませんが、何度か拝見した中で、満足のいく舞台になったことがありません。

観能御礼

ZAGZAG様、週番様、ご観能誠に有難うございました。さて、何故宝生流だけ来殿なのか・・・。元々は当流も他流と同様雷電だったのですがかつて当流のスポンサーに前田藩が在りましてその前田藩に菅原家の出の方がおられた事から後も雷神となって大暴れする雷電から天神様を描いた来殿と改めたとの事。ある書物には『改悪の代表作』と書かれておりましたが大宰府天満宮、湯島天神に祀られている管丞相(菅原道真)は紛れも無く天神様でその天神様のお姿を見られるのは当流の来殿だけです。ところで後の早舞、いつもより少々シッカリしていたのにお気づきですか?実は太鼓を勤めて頂いた観世流の助川師に「最近の早舞は早すぎる。せっかく天神様を演ずるのだから堂々と舞いなさい。」との助言を頂いた結果の舞でした。追伸、15日の国立能楽堂公演『車僧-白頭-』シテ高橋 章のチケットを購入され又章の舞台を楽しみにしておられた皆様には大変申し訳ありません。先月末に体調不良を訴え医師より二ヶ月間絶対安静との診断が出ました。目下九月の宝生会別会の『清経-音取-』に照準を合わせ療養しております。お陰様で日毎に回復しております。尚、代役は近藤乾之助師に勤めて頂く事になっております。どうか、ご理解の程、宜しくお願い申し上げます。

コメントありがとうございます

週番さんには会場でお目にかかったものの、たいした挨拶もせず失礼しております。

高橋亘さんには重ねてのコメントありがとうございます。
別ブログの方には書きましたが、前シテの怪しい雰囲気も面白く、またおっしゃる通り早舞もいささか常とは違う雰囲気でした。
いずれ月末頃には鑑賞記を書かせて頂くつもりです。
またお父様のご不調、快方に向かわれている由で安心致しました。たまたま明後日は東京出張のため、国立を観てみようかと本日チケットを取りましたが、ご病気にて近藤先生代演との記載があり、どうされたかと心配していたところです。
ご快癒をお祈りしております

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